Vuestro primer disco se tituló Cañaman, allá por 1997, ¿pero cuáles son los orígenes de la banda?
A ver, pues en mi caso yo empecé de percusionista en una banda de reggae de Madrid y también como corista y luego ya individualmente pues cada uno viene de un sitio, tendrías que preguntarles a ellos.
Habéis presentado a un chico de Senegal, que por cierto se ha currado mucho su actuación con la batería, cuéntanos de dónde sale este chico.
Moussa. Lleva ya con nosotros unos dos años y medio o tres años. Después de muchos años de búsqueda y de tocar con muchos baterías muy profesionales y muy buenos, un amigo africano nos dijo que había un chico de Senegal que acababa de llegar a España. Nosotros estábamos buscando a una persona que tocara reggae, trabajara el estilo, lo conociera y lo sintiera. Es difícil transmitirle a un músico a veces la música que hay que sentir. Bueno pues este amigo africano nos habló de Moussa; nos dijo que era un tío de puta madre y apareció por el local, se sentó en la batería e hicimos una jam, le dijimos que tocara algún tema de Marley y pensamos que era la persona, le escuchamos tocar y la comunicación musical que tenía con nosotros era suficiente como para decidir ir a muerte con él.
Y tú Kuko, ¿cuándo empezaste en el mundo del Reggae?
Pues a tocar, con 16 o 17 años con Desakato y nada, pues eso, yo flipando porque no sabía nada. Necesitaban un bajo de reggae, nosotros tocábamos algo de guitarra y percusión y flipábamos con el reggae. Se compró un bajo y empezó a tocar con el grupo y a la semana me dijo que necesitaban un percusionista, yo claro no había tocado ni una conga en mi vida, y él me dijo que eran peña muy enrollada y caí allí sin tener ni idea. Me canté un temita de Marley, toqué algo de percusión y debió ser que vieron algo, ya que me incluyeron en la banda, después mucha, mucha carretera….
¿Qué diferencias musicales hay entre la banda de hace 10 años y el actual Cañaman?
Diferencias hay muchas, es lo que te comentaba antes, ahora estamos tocando con gente que conoce el estilo, viven por y para el reggae y llevan toda la vida escuchando reggae. Moussa por ejemplo, de Senegal, tenía una banda allí, todos sus hermanos que son veintitantos hermanos, montaron una banda cinco o seis de ellos. Eddy por ejemplo de Miami se ha criado con los hijos de Marley porque vivían allí, iba a casa de ellos, les veía mezclar y ésa es un poqo su formación, también ha pasado por el funky, es un gran artista de funky. Luego a nivel humano yo siempre he tenido gente con muy buen rollo, lo que pasa es que el camino es muy largo y no todo el mundo tiene la misma energía que tú, la misma visión de la música que tú, entonces la gente se va quedando por el camino o va hacia otros caminos. Ahora puedo decir que hay una formación realmente sólida tanto en lo musical como en lo humano en la que todos, de una manera u otra, tenemos claro que lo que nos gusta realmente es tocar reggae, de hecho hemos sacado un disco el año pasado y otro ahora.
¿Cómo influyó que TVE eligiese un tema de Cañaman para su programación estival hace unos años? ¿Influyó negativamente?
En el grupo muy negativamente, hay quien dice que no... No fue ni elegido, ni manipulado; nosotros estábamos en una compañía de discos que no tenía ni puta idea de reggae. Trabajábamos con músicos que venían de otros estilos y dependíamos mucho de la compañía y de los productores. Éramos jóvenes y por lo menos en mi caso con escasa experiencia. Fue una campaña muy gorda de televisión y había mucha pasta por en medio, las compañías de discos se tiraban de los pelos por cogerla y costaba mogollón de pasta entrar; uno de los de TVE había oído el grupo y le gustaba, y se empeñó en que lo hiciéramos nosotros. Nos dijo que si se iba a hacer un tema reggae, que lo iban a hacer bien… fue como un encargo publicitario, nos costó muchísimo decidirnos. Lo pensamos y meditamos mucho, y por otro lado teníamos mogollón de presión por parte de la compañía. Un poco nos hicieron ver que era un proyecto que todo el mundo quería hacer y que nosotros nos lo estábamos pensando!
Al final lo hicimos y entramos. La experiencia totalmente negativa porque nosotros hemos hecho siempre reggae, si oyes el primer disco son temas reggae y aunque se haya depurado el estilo y se haya hecho una evolución siempre hemos tocado reggae. Claro, en su momento la gente dijo ¿cómo? Un grupo de reggae castellano ¿qué hace esta gente? Ya están pasteleando… Nosotros lo entendemos y lo asumimos pero también hay que decir que de eso ha pasado tiempo, mucho tiempo y nosotros hemos seguido haciendo reggae.
Hemos seguido el camino de autogestionarnos nosotros las cosas, de rodearnos de gente que controla y entiende de reggae, que mueve la música reggae y el resultado son estos dos últimos discos que hemos sacado.
En definitiva, que la vida es un aprendizaje y todos cometemos errores y creo que si que ha influido negativamente pero no es la filosofía de Cañaman, no es lo que buscamos, simplemente pasamos por allí y aprendimos lo que realmente no queremos. Por eso ahora producimos nuestros discos, nos implicamos a muerte en lo que hacemos y trabajamos con gente que está en el reggae, lo dejamos como una anécdota, ahí quedó.
¿Qué mensaje queréis lanzar a vuestros detractores y a todos aquellos que os critican gratuitamente? ¿En este último disco les dedicáis parte de uno de los temas… no?
Si, les mandamos un mensaje y les decimos que es muy fácil criticar el trabajo de la gente y muchas veces sin escucharlo, porque me consta que es así. Mucha de esa gente se quedó en lo que hablábamos antes, no han escuchado nada de lo que hemos hecho después. Independientemente de eso yo no quiero acusar a todo el mundo, es muy importante el respeto y te lo digo con el corazón. Nunca me verás criticar a tal artista porque considero que con el solo hecho de que alguien emplee su energía en algo ya se merece todos mis respetos y más si encima está en el mismo barco que yo, que es el reggae.
También podría sentarme y criticar las bases de uno, la voz del otro… siempre dentro de mi humildad y de mi experiencia entre comillas como músico, pero no me quiero quedar ahí, me quiero quedar en que hay gente de puta madre, gente joven que está en el reggae y lo hace realmente bien. Creo que eso es lo positivo, entonces a esa otra gente les digo que se relajen, que se fumen un porro y que sigan criticando si quieren, porque nosotros no vivimos por y para ellos.
Y por el contrario, ¿un mensaje a vuestros seguidores?
Máximo respeto y gratitud. Gracias a esa gente estamos aquí, es lo que te digo, porque haya uno, dos o tres personas que critiquen a Cañaman, solamente que uno valores tu trabajo y esfuerzo, y te diga que tal canción le ha llegado o se ha sentido identificado con la letra, todo eso vale mucho más que diez críticas. Gratitud y respeto.
La aventura jamaicana de 2004: ¿Cuáles son los pasos que seguisteis para realizar la grabación íntegra de vuestro disco “Fronteras” en Jamaica?
Fue una pasada tío, imagínate. Conocí a un chico llamado Nando, no teníamos nada que ver pero teníamos el reggae en común, es un tío que tiene pasta y vive en Jamaica, bueno, medio en Jamaica, medio en España. Después de vernos tocar en un concierto se acercó a mí y me dijo que le molaba mogollón nuestro rollo y que nos llevaba a Jamaica a tocar. Fui a tocar a un festival a Jamaica con Anthony B y aprovechamos para grabar un vídeo, el de “Déjate llevar”. ¿Te puedes imaginar lo que significa estar con gente como Anthony B, Marcia Griffiths con 19 años? Gente que he visto en vídeos, que has flipado toda la vida con ellos, yo flipaba con Marley porque para mi Marley es el mejor pero también flipaba con Marcia, y compartir escenario con gente como Cocoa Tea…. era la ostia!
Con el “Fronteras” fue eso, a raíz de conocer a Nando e ir a Jamaica nació una amistad, y un día se planteó la movida de grabar un disco; tú te lo planteas, y realmente estar en uno de los mejores estudios en Kingston, donde el nivel profesional es brutal, es casi tan barato como un estudio mediocre en Barcelona o Madrid, entonces, ¿qué es realmente lo caro? Los billetes de avión. Si haces un esfuerzo por conseguir esos billetes se puede hacer. Animo a toda esa gente que haga reggae y que quiera ir que lo haga porque se puede hacer, nosotros lo hicimos. En este caso fue Nando quien pagó la producción y fue él quien me puso en contacto con toda esa peña. Cuando llegó Capleton nosotros flipando, apareció en el estudio, y es el típico estudio que no se puede fumar, pues aparece fumando con cinco bobo dreads…..flipando! Llegó, hizo la colaboración, grabó dos pistas y nos dejó a todos con la boca abierta.
Anthony B vino solo, un tío super humilde, super buena gente! Sly & Robbie muy bien, Sly lo tenía como una persona ruda y es super delicado y Robbie es un Rude Boy que te cagas, fue un sueño! Después de esto, nos sentimos superafortunados, vimos la conexión y que se podía hacer. Ya tenemos la mecánica y el siguiente disco hemos ido a mezclarlo allí.
¿Qué aprendisteis de vuestra experiencia codo con codo con Capleton, Marcia Griffiths, Anthony B, Louis Kulcha o Sly Robbie?
Experiencias muy positivas con determinados artistas y con otros no tan positivas. Por ejemplo con Anthony B de puta madre, Fisco Kid muy majo también; hacía la primera canción y no pudo grabar porque estaba fumadísimo, sabes? Y a las dos horas aparece con un canuto y se mete a grabar. Con Junior Kelly mala onda, nos habían hablado muy bien de él y una gente de Francia nos habían hablado muy mal de él y la verdad es que las vibraciones que despidió… tampoco voy a hablar de un tío que no conozco de nada pero la grabación de ese día no fue buena, no sé… no iba con humildad.
Te puedo hablar de Luciano, es un tío de puta madre, entra y saluda a todo el mundo, hasta el chico que está ahí para hacer los recados, a todo el mundo, muy buena gente. En general te puedo decir que el 95 % de los artistas son gente de puta madre como pasa en España. Tanto artistas de reggae como artistas que están fuera del reggae, gente importante y conocida que son gente super humilde y gente de puta madre.
¿Cuántas copias se han vendido?
Ni puta idea, te lo digo de corazón, no sé… unas 7.000 aproximadamente?
¿Con qué dificultades se encuentran los grupos de reggae en este país a la hora de promocionar sus trabajos?
En primer lugar el tema de los prejuicios y de las tonterías; parece que para hacer reggae hay que ser negro, llevar dreads o ser jamaicano. Es un factor que se debería de cambiar; en España todo llega un poquito más tarde, te vas a Francia, Alemania incluso Italia y ves el nivel que hay. Aquí va llegando, más tarde pero va llegando, creo que ahora estamos viviendo un buen momento pero creo que el problema está en que a veces cantas cosas que a la gente le hace pensar y vivimos en una sociedad tan hipócrita… aunque no creo que toda la gente sea así, al contrario, más bien creo que hay mogollón de gente que nos es así, pero como no les ofrecen más cosas… el abanico es tan cerrado, pues la peña no tiene opciones a escuchar otro tipo de música. Es el rollo de siempre, lo que hace falta son sellos de reggae, compañías que apuesten por el reggae…
¿Qué diferencias observáis entre la escena reggae de hace 15 años con la actual?
El reggae cuando yo empecé lo vivíamos de otra manera, creo que si que había un mensaje de unidad, de armonía y de respeto. Independientemente de que fueras rasta, la gente que se rodeaba de reggae se basaba en esa filosofía y también estaban los cuatro culebras que siempre hay en todos los lados. Creo que ahora, en lo cultural, se ha perdido un poco en el reggae la humildad, el respeto, falta un poquito de educación musical. No en el sentido técnico si no en el sentido de saber de dónde vienen las cosas, lo que cuestan las cosas, lo que cuesta subirse a una furgoneta y rularte toda España sin cobrar un duro porque estás de promoción. Por otro lado hay gente de puta madre que está haciendo cosas y aportando mucho en diferentes estilos como en el dancehall, en el new roots…
¿Qué le hace falta al reggae en este país para que se consolide?
Seguir trabajando, que la gente vaya a los conciertos. Se critica a los promotores, se critica a los grupos, hace falta que la gente vea las páginas webs que se hacen, que la gente compre música y se implique. Hay cosas muy buenas en este país, hace falta que nos movamos. A veces somos, y me incluyo, un poquito acoplados. Con la pasta por ejemplo, a veces nos gastamos 10 € en una copa y luego echamos las manos al cielo porque están cobrando por un show, en la que hay implicadas un montón de personas, 10 o 15 €.
¿Cómo os va en el mercado latinoamericano?
Hay contactos, se han interesado por nosotros y de cara al grupo nosotros estamos dispuestos a ir a Latinoamérica o a la China cuando sea. Hay contactos con gente de Venezuela, de Colombia, de México y estamos esperando a que salgan cosas y que al menos no palmemos pasta yendo para allá.
Nos da la impresión de que sois mejor recibidos fuera de España, ¿cómo lo veis vosotros?
Cuando tú sales fuera, por ejemplo hemos ido a la República Checa, a un festival de reggae alucinante en la montaña, creo que la gente te ve sin prejuicios. La gente te escucha, y ve el buen rollo. Hay que dejarse un poquito de prejuicios, no creo que nos quieran más, ya que en todos los sitios cuecen habas.
¿Tenéis programada alguna gira? ¿Por dónde será?
No hay nada cerrado todavía, aunque ya te digo que la posición de la banda es ir a muerte donde sea.
IN FRAGANTI
Una persona en tu vida: Mi madre
El nombre de una mujer: Inma
Un artista: Marley
Un disco: Survival
Un sound system: Chalice sound
Dance hall o roots: Roots
Jah Cure, culpable o inocente: No es mi problema
Tregua de ETA: Un comienzo
Un lugar para perderse: La montaña, con mi perro, mi piba y una pipa
Algo imperdonable: La hipocresía
Un vicio: El reggae
El mejor momento del día: La siesta
Un recuerdo de la infancia: La montaña
Un problema mundial que solucionar: El hambre
De los políticos piensas que son unos: Hipócritas
Barcelona, 8 de Abril de 2006
Agradecimientos: Inma (Management), Ana Gómez (Boacor)